{"id":2997,"date":"2025-10-09T10:40:27","date_gmt":"2025-10-09T10:40:27","guid":{"rendered":"https:\/\/segmssni.ci\/?p=2997"},"modified":"2025-11-20T17:02:26","modified_gmt":"2025-11-20T17:02:26","slug":"inauguration-du-centre-culturel-de-korhogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/inauguration-du-centre-culturel-de-korhogo\/","title":{"rendered":"Protections des Mosqu\u00e9es"},"content":{"rendered":"

Un patrimoine vivant : Les mosqu\u00e9es soudanaises du nord ivoirien d\u00e9sormais prot\u00e9g\u00e9es<\/mark><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le 29 janvier 2020 marque une date historique pour la C\u00f4te d\u2019Ivoire. Par le d\u00e9cret n\u00ba 2020-121, le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique a officiellement class\u00e9 18 mosqu\u00e9es de style soudanais du nord ivoirien sur la Liste du patrimoine culturel national. Ce geste fort reconna\u00eet la valeur exceptionnelle de ces \u00e9difices, \u00e0 la crois\u00e9e de la foi, de l\u2019histoire, de l\u2019architecture et de l\u2019identit\u00e9 des peuples du nord.<\/p>\n\n\n\n

Ce classement ne repose pas uniquement sur l\u2019anciennet\u00e9 ou la beaut\u00e9 des mosqu\u00e9es. Il s\u2019appuie sur cinq dimensions fondamentales :<\/mark><\/h3>\n\n\n\n
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  • Leur int\u00e9r\u00eat religieux<\/strong>, en tant que lieux de pri\u00e8re et de transmission spirituelle.<\/li>\n\n\n\n
  • Leur valeur sociologique<\/strong>, comme centres de coh\u00e9sion communautaire.<\/li>\n\n\n\n
  • Leur importance historique<\/strong>, t\u00e9moins de l\u2019islamisation ancienne de la r\u00e9gion.<\/li>\n\n\n\n
  • Leur architecture unique<\/strong>, en terre crue, bois et fibres v\u00e9g\u00e9tales, typique du style soudanais.<\/li>\n\n\n\n
  • Leur port\u00e9e anthropologique<\/strong>, incarnant les savoir-faire et les traditions locales.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Parmi les mosqu\u00e9es class\u00e9es, on retrouve :<\/mark><\/h3>\n\n\n\n
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    • La mosqu\u00e9e de Bouna (\u00ab Ciss\u00e9ra-missri \u00bb), dans le Bounkani<\/li>\n\n\n\n
    • La mosqu\u00e9e de Kouto (\u00ab Fofanala-missri \u00bb), dans la Bagou\u00e9<\/li>\n\n\n\n
    • La grande et la petite mosqu\u00e9e de Manhadiana-Sokourani, dans le Folon<\/li>\n\n\n\n
    • La mosqu\u00e9e de Sorobango (\u00ab Mosqu\u00e9e Nour Al Islam \u00bb), dans le Gontougo<\/li>\n\n\n\n
    • Et bien d\u2019autres, r\u00e9parties dans les r\u00e9gions du Poro, Worodougou, Tchologo, Bafing, B\u00e9r\u00e9, etc.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Chacune est identifi\u00e9e par son nom local, sa localisation g\u00e9ographique pr\u00e9cise (coordonn\u00e9es GPS), sa superficie, et sa distance par rapport \u00e0 Abidjan.<\/p>\n\n\n\n

      Le d\u00e9cret pr\u00e9voit plusieurs mesures de sauvegarde :<\/mark><\/h3>\n\n\n\n
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      • Toute intervention (restauration, am\u00e9nagement, construction) doit \u00eatre autoris\u00e9e par le Minist\u00e8re de la Culture<\/strong> (article 3).<\/li>\n\n\n\n
      • Un p\u00e9rim\u00e8tre de protection<\/strong> est d\u00e9fini autour de chaque mosqu\u00e9e, incluant le terrain et les constructions associ\u00e9es (article 5).<\/li>\n\n\n\n
      • Les plans d\u2019am\u00e9nagement doivent respecter les prescriptions de conservation (article 4).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Ces dispositions visent \u00e0 pr\u00e9server l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des mosqu\u00e9es, leur authenticit\u00e9 architecturale et leur insertion dans le paysage.<\/p>\n\n\n\n

        \n

        Ce classement est une \u00e9tape majeure vers une reconnaissance plus large, notamment dans le cadre des candidatures \u00e0 l\u2019UNESCO. Il ouvre aussi la voie \u00e0 des projets de valorisation touristique, d\u2019\u00e9ducation patrimoniale et de coop\u00e9ration culturelle.<\/p>\n\n\n\n

        Le Secr\u00e9tariat Ex\u00e9cutif de gestion des mosqu\u00e9es de style soudanais du nord ivoirien s\u2019engage \u00e0 faire vivre ce patrimoine, \u00e0 le prot\u00e9ger, \u00e0 le transmettre et \u00e0 le faire rayonner.<\/p>\n\n\n\n

        <\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Un patrimoine vivant : Les mosqu\u00e9es soudanaises du nord ivoirien d\u00e9sormais prot\u00e9g\u00e9es Le 29 janvier 2020 marque une date historique pour la C\u00f4te d\u2019Ivoire. Par le d\u00e9cret n\u00ba 2020-121, le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique a officiellement class\u00e9 18 mosqu\u00e9es de style soudanais du nord ivoirien sur la Liste du patrimoine culturel national. Ce geste fort reconna\u00eet la valeur exceptionnelle de ces \u00e9difices, \u00e0 la crois\u00e9e de la foi, de l\u2019histoire, de l\u2019architecture et de l\u2019identit\u00e9 des peuples du nord. Ce classement ne repose pas uniquement sur l\u2019anciennet\u00e9 ou la beaut\u00e9 des mosqu\u00e9es. Il s\u2019appuie sur cinq dimensions fondamentales : Parmi les mosqu\u00e9es class\u00e9es, on retrouve : Chacune est identifi\u00e9e par son nom local, sa localisation g\u00e9ographique pr\u00e9cise (coordonn\u00e9es GPS), sa superficie, et sa distance par rapport \u00e0 Abidjan. Le d\u00e9cret pr\u00e9voit plusieurs mesures de sauvegarde : Ces dispositions visent \u00e0 pr\u00e9server l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des mosqu\u00e9es, leur authenticit\u00e9 architecturale et leur insertion dans le paysage. Ce classement est une \u00e9tape majeure vers une reconnaissance plus large, notamment dans le cadre des candidatures \u00e0 l\u2019UNESCO. Il ouvre aussi la voie \u00e0 des projets de valorisation touristique, d\u2019\u00e9ducation patrimoniale et de coop\u00e9ration culturelle. Le Secr\u00e9tariat Ex\u00e9cutif de gestion des mosqu\u00e9es de style soudanais du nord ivoirien s\u2019engage \u00e0 faire vivre ce patrimoine, \u00e0 le prot\u00e9ger, \u00e0 le transmettre et \u00e0 le faire rayonner.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":215,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-2997","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vie-des-mosquees"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2997"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5281,"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2997\/revisions\/5281"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/segmssni.ci\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}